מנהג שבעולם גרסי':
קריאה במקור
מתנות כהונה על אסתר רבה · Parasha 4 · פסקה 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לא מה דהיא בעיא כו'. בניחותא הלא לא מה שהיא רוצה היא עושה ואם כן הספרים למה:
בנוהג שבעולם. מלתא באפי נפשיה היא:
ה"ג והיא מדברת בלשון מדי פרסי נושא מדיית והיא מדברת בלשון פרסי אבל הקב"ה דבר עם ישראל בלשון שלמדו הה"ד כו' ועי' בילקוט בפ' אנכי:
לשון יחנך. והוא אני בלשון מצרי ולמדהו ישראל בהיותם במצרים ובילקוט [רמז רפ"ו] גרס אנוך וכן משמע בפיוט [יום ב'] דשבועות:
שישתמש בהן העולם גרסי' וכן הוא בירושלמי בפ"ק דמגילה:
פרסי. בירושלמי גרס סורסית:
לאלייה. ליילל ולקונן כדאמרינן פרק ב' דערכין אלייה בעלמא הוא דנפלה בפיהם:
לקרב. במלחמה לצעוק להפחיד שכנגדם:
אף אשורית לכתב. שהיא הנאה שבכל הכתובים:
ה"ג בירושלמי ואין לה דבור בחרו להם כתב אשורית ולשון עברית ושוב גרסי' בורגני אחד אמר בררו להן לשון רומי מלשון יוני ופירושו מתוך לשון יוני וה"ג בירושלמי:
גנאי הוא לה. לאדום מלכות רומי:
שאינה שלה. בלשון שאינה שלה:
אף על פי כן. אע"פ שגנאי הוא לה אינה חותמת אלא בלשונה מעיזה פנים ועומדת על מדתה וזהו וטפרה די נחש:
וטפרה גרסי'. וכן בסוף הפרשה ופסוק הוא בדניאל סי' ז':
השסועה. כמו שאמרו חז"ל למה נשנו הבהמות מפני השסועה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0efa807818a2835269ade0917dc3003d762c98ae1e274fa47098cba871520409