קדמו בתולדות. במ"ר פי"ד ס"ד וס"ו פסיקתא רבתי ס"פ ג'. ומ"ש אלה תולדות בני אפרים ואח"כ אלה תולדות בני מנשה אין פסוקים כאלו בתנ"ך ושם ל"ג להו. ובד"ה מקדים תולדות מנשה. וכאן בהכרח כמ"ש במ"כ הכונה למ"ש במדבר א' פל"ב ול"ד לבני יוסף לבני אפרים תולדותם ואח"כ לבני מנשה תולדותם. ומ"ש ביוחסין היינו לבית אבותם:
קריאה במקור
פירוש מהרז״ו על בראשית רבה · פרק 97 · פסקה 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
זאת נחלת. ביהושע ט"ז ושם י"ז ואינו לשון הפסוק כ"א לשון המדרש:
דגל מחנה אפרים. במדבר ב' י"ח ואח"כ בפר' כ' ועליו מטה מנשה:
בנשיאים. במדבר א' ושם ז':
בשופטים. כמש"ל בס"ג את הנערים וגו':
יהוא משל מנשה. מרומז במ"ש בן נמשי בהיפוך אותיות מנשי:
בברכה. כאן ב"פ בפסוק כ':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3fc1a0ae28584bc4f665ca376f188d00af7bf99d1f6feda4db27bb8e36b91cb8