במקח ולא בגזל. כבר כתבתי בסי' הקודם דמלכם נפקא וכדמסיק:
קריאה במקור
עץ יוסף על ויקרא רבה · פרק 30 · פסקה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לכל אחד ואחד מכם. שכל אחד מישראל חייב בנטילת ד' מינים. ור' חייא דתרתי דריש מלכם. לכם ולא מן הגזל. לכם לכאו"א מכם:
למדה"ד כו'. בא לפרש לכם משלכם ובשבילכם:
לגיון. שלטון לגבו' מס קצובים של אותה מדינה:
קם כו'. עמד והקדים לפניו הדרך וגזלו ולקח כל מה שהיה בידו:
בתר כו' לאחר ימים נצוד ונתפס אותו גזלן ונחבש בבית הסוהר:
הב לי כו'. תן לי מה שגזלתני ואני אלמוד עליך זכות שתנצל:
דקפחית. שגזלתני:
דנסבית שלקחת:
טפיטא. פי' בלשון יוני ורומי מכסה מרוקם ויש לו גוונין שונים עשוי לכסות הכתלים או למכסה סוסים [מוסף הערוך]:
דתחותי. שתחתי:
תהוי ידע כו'. תהי יודע שאתה נכנס למחר כו':
מליף עליך כו' שילמד עליך זכות. ואתה תאמר יש לגיון פלוני שילמוד עלי זכות:
והוא כו' והמלך ישמח ויקראני ואנא אבא ואלמד עליך זכות לפניו:
אוקמתיה העמידוהו:
חכם את כו'. מכיר ויודע אתה על זה האיש זכות:
חכם אנא. יודע ומכיר אני:
מסהיד כו'. מעיד עליו שאמר לקחתיו ממנו:
צווח לפני הקב"ה כו'. כמ"ש החמס קם למטה רשע. ע' ב"ר ר"פ ל"א:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah with Etz Yosef, Warsaw, 1867
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987082&context=L&vid=NLI&search_scope=Local&tab=default_tab&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 94d2d72c163ff681a4eb3c06897ddfdb95059cbd5bd3ce9ebc88b41a67301267