אם קהה הברזל. עי' תענית דף ז' ובילקוט כאן:
קריאה במקור
פירוש מהרז״ו על קהלת רבה · Parasha 10 · פרק 10 · Midrash 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ברזל בברזל. יחד ואיש יחד פני רעהו:
אינו בא לידך להסבירו. שאין התלמוד שלמד נוח לו להבינו:
אם נתלהו שמים. עי' במ"ר פרשה ג' סי' י"ב:
אני חש לו מלמעלה ואין וכו' עי' שמ"ר פרשה ט' סי' ד' טעם לסמיכות שני דברים אלו:
אומרין לנחש. עי' ויק"ר פרשה כ"ו סי' א' וש"נ:
בשעה שאמר הקב"ה לנחש. ב"ר פרשה כ' סי' ה' וש"נ ומבואר וכאן צריך תיקון וצ"ל בא נחש ללמד על מפלתה של מצרים ונמצא למד הימנה:
ורבנן מרמין ליה. מ"ש קולה כנחש ילך שהנחש משמיע קולו כאומר הלואי נשתמע בין החיות כמו חדקל ויותר היה ראוי להיות מאמר זה לעיל פ' כי קול הסירים והמאמר בב"ר פרשה ט"ז סי' ג' ועי' בהגהות הרד"ל שם וצ"ע:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ee31e57f72c328e7cae90707a5a20de766274a7c3784b1e92b5e79e5184abf57