עמד על פתחו לבדקו אם הוא ראוי להפדות גם ביותר על כדי דמיו. כי חפץ לפדותו בכל ממון שבעולם כדלקמן:
קריאה במקור
יפה ענף על איכה רבה · Parasha 4 · פסקה 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שמובטח בזה שמורה הוראה בישראל. הנה מה שהכיר בתשובת הנער כח חכמתו הלא זיל קרי בי רב הוא. י"ל כי די היה לו להשיב הלא ה'. ולמה סיים את כל דברי הכתוב כי הוא שאל מי נתן למשסה יעקב והוא יענהו הלא ה' נתן למשסה. אבל הוא ראה בחכמתו כי ריב"ח לא בדרך שאלה אמר רק כמתלונן על גורל ועקב כי נתון הוא למשסה בלא מחמל. ולכן סיים את כל הכתוב כי ה' הוא הצדיק אך אנחנו העוינו והרשענו:
עד שהיה יודע עם מי סועד. ופי' היקרים שמיקרים עצמם ושומרים את כבודם:
הופך יד אונקלי שלו. שלא יחשדנו שגנב ושם בתוך בית אונקלי שלו. ופי' היקרים שהוקירו עצמם שלא יבואו לידי חשד:
אלא ג' פסיעות. שירגיש בהם בעה"ב ואם סעודתו מתוקנת הוא אומר להם שיכנסו:
לטבח. מתקן התבשילים נקרא טבח:
ולמה קורין אותה לבנה. דזכוכית אין לו מראה אלא ספיריי הוא והיכי קרי לה לבנה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3d22f5b794bd117d4b4dbd95bf31a981444db2b565b66d9ed8103ad5e46dea83