על אלה:
קריאה במקור
מתנות כהונה על איכה רבה · Parasha 1 · פסקה 45
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בקלון. בבית זונות למשכב זכור:
אמרו לנשים כו'. גדולי ירושלים אמרו לנשים מישראל שהיו עמהם בספינות מבקשות אתם ורצונכם לכך שיושיבו אתכם בקובה של זונות ובפ' הניזקין תמצא הענין קצת באופן אחר:
א"ל לאו גרסינן:
ומה שדרכן כו'. כלומר מה אלו הנשים שדרכן כו':
מבין שיני. מבשן דרש נוטריקון מבין שיני:
שחיק עצמות. ימחו וישחקו עצמותיו וימח שמו וזכרו:
חמתא. לקיטין. שמות מקומות:
דיהוד. שבארץ יהודה:
ה"ג דיהוד אמר דערק כו'. מי שיברח מהכא יהא נצוד מהכא כו':
מפיק כו'.הוציא כרוזים שהכריזו אנה ואיה שיש יהודי טמון יבא שהמלך רוצה ליתן לו דבר מה שישאל ממנו והיו אותן כרוזים משמיעים קולם ומרמאין את היהודים:
מילא. דבר מה ויותר נראה פירושו לשון הבטחה כלומר המלך יבטיחנו שיחיה אותי וכן הוא בב"ר פ' צ"א במעשה דר' שמעון בן שטח הב ליה מילא שפירושו הבטחה ואמונה כדמוכח התם ועיין במדרש ילקוט בפסוק ושנאתי את החיים:
שאיל כו'. מצאתי פירושו שהכרוז היה חוזר ואומר להם באו ובקשו מאת המלך שלא תלקחו מכאן רק תשבו בארץ הזאת:
אלין דבחיין כו'. אותן בני בינה מישראל שהבינו שהוא רמאות לא יצאו ממחבואיהם ואותן שלא הבינו נכנסו כו' והוא מגומגם ונראה דהכי גרסינן ואילו מכריזין אייתון צלו שלא תינסבין דבחיין אלו דאתבוננו כו'. ופירושו ואילו היו מכריזים לאמר באו כלכם ואל תתייראו שלא תלקחו מכאן כל מי שהוא בחיין אלו שהבינו כו':
קרן כו'. כלומר חתיכה מן הגלוסקא העשויה משנים ושלשה קרנות:
אבקש כו'. כלו' ראה שאף אם אבקש א' מהם שלא אמצא שכולם תהרגם עד א':
מיד הקיפם גרסי':
אלין כו'. אותן שהיו חבושין וטמונים במחבואיהם מהם היו אוכלין בשר הנהרגים כל יום היה יוצא א' מהם והיה מביא להם והיו אוכלים יום א' אמרו ילך איש א' ממנו ויראה אם ימצא מאומה יביא ונאכל משיצא אותו איש לחפש אוכל היה מוצא את אביו שנהרג ולקחו וטמן אותו בעפר והניח סימן עליו וחוזר אל המערה שהיו נחבאים שמה ואמר להם לא מצאתי כלום אמרו ילך איש אחר:
בר נש חורן גרסי':
אי משכה כו'. אם ימצא מאומה ויביא ואנחנו אוכלים משיצא אותו איש הלך אחר הריח שהריח שהיה שם מת טמון וחפש ומצא לאותו הנהרג והביאו ואכלוהו משאכלוהו אמרו לו מהיכן הבאת הנהרג הזה אמר להם מן זוית פלוני. ואמר לו אותו איש שהלך בראשונה ומה סימן היה מונח עליו א"ל סימן פלוני השיב אותו שהוא בנו ואמר אוי לאותו איש שאכל מבשר אביו:
יאכלו בנים גרסי'. וסיפיה דקרא ובנים יאכלו אבותם:
טרכינוס כו'. נתבאר ריש מגילת אסתר והיא בירושלמי דפ' החליל:
השמיעו. לזנות:
עביד בארעאי כו'. עשה בתחתונים כדרך שעשית בעליונים:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f030733cd9c29c30fbdd881b6a5187e6d0a9957fdd6e8fed37fcd3ba65c72100