תרטיאות כו'. בתים ששוחקים בהם שחוק הוללות וסכלות ועיין ערוך ערך תיאטר:
קריאה במקור
מתנות כהונה על איכה רבה · פתיחתא · פסקה 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בנין דלא נצרוך. כלומר הרי אין אנו נחרבים וגולים כיהודים הללו או יהיה פירושו הרי אכלנו ושתינו כשאלת נפשנו ואין אנו צריכין לאכול חרובין מעוני כיהודים הללו והוא לעג וקלס לישראל:
והן אומרים. עוד ליצנות ולעג אחרת שאומרים זה לזה כמה שנים אתה צריך ללקות ומשיב כחלוקו של היהודי שהוא לובש משבת לשבת וצריך כיבוס גדול:
ומכניסין כו'. גם זה ליצנות אחרת הוא:
מתאבל. על שהיה מעוטף בחלוקין שלו והן שואלין ומשיבין אלו לאלו דרך שחוק וליצנות:
החוחים. הקוצים:
ומכניסין את המתים. לקמן בפסוק הביא בכליותי גרס המומוס וכן מצאתי בב"ר פ' פ' בפי' האב"א שהביא הגירסא מאומס וכן היא גירסת הערוך ופי' בו אדם שמשנה עצמו בלבושיו ובצורתו שלובש על פניו מאותן צורות משונות שקורין בלע"ז מומס ע"כ:
מגולח. האב"א בפרשת וישלח הביא הגירסא מגולה בין כך ובין כך פירושו קרח מן השער:
ומתעפרין בעפר. ולפיכך שערן יוצא ובעל מומס זה הוא יהודי ולפי' יצא שערו וראשו קרח:
וסכין כו'. זהו ליצנות אחרת לפי שישנים על הארץ צריכין לסוך בשמן להעביר הזוהמא ולפיכך השמן ביוקר:
וקוראין קינין כו'. וצריך לקרותו בטעמו ונגונו וזהו ונגינות שותי שכר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f030733cd9c29c30fbdd881b6a5187e6d0a9957fdd6e8fed37fcd3ba65c72100