הה"ד ואת רוחי אתן בקרבכם ר' הונא אמר לא אוסיף וכו' ליסגי ליסגי. וזה תמוה מאד הלא לא אוסיף לא נכתב בתורה עד אחר המבול ונ"ל שהוא כפי תרגום ירושל' על פסוק לא ידון וגו' ע"ש שלא יתדנון וכו' בתר דרא דמבולא למשתיצי לממיתא גמירא. ממילא ר' הונא בא לתרץ. אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות שיסגו וירבו לרוב על פני האדמה ורבנן מפרשין על דרך הת"י הנ"ל [באדם לעולם] באדם היינו בני נח שאז כולם נקראים אדם. [לעולם] היינו לדורות אחר מ"ת שאז הישרים לבדם נקראים אדם וא"כ ג"כ מתורץ הפ' לא אוסיף שכתב ב"פ דחד לב"נ וזה נרמז בתיבות בעבור האד"ם כנ"ל ולא אוסיף וגו' היינו לדורות אחר מ"ת וכנ"ל ודו"ק:
קריאה במקור
משנת דרבי אליעזר על בראשית רבה · פרק 26 · פסקה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: fe7451a5bfd60b9678587bf308313310fbf149570118d7a31e0ed4e7c6edd261