ולא כך כתיב כו' כיס אחד יהיה לכולנו. דהתם א"א לפרש כיס ממש דא"כ סותר למ"ש גורלך תפיל בתוכנו דאי כיס אחד לכולן אין גורלו של אחד מהם מיוחד מחביריו אלא שהוא מרמז על הזנות שע"י השכרות יהיה להוט אחר הזנות ולא יחוש לנדה וזיבה וזה שמסיים הכתוב יתהלך במישרים על שאשתו אומרת לו בפי' שפרסה נדה אינו חושש א"נ רבותא אשמועינן דלאו דוקא דרך זנות אלא אפילו באשתו שאין יצה"ר בוער בו כ"כ כיון דיש לו פת בסלו וכמו שהותר יחוד אשתו נדה כשבעל מהאי טעמא עכ"ז אינו פורש מנדותה ולזה מסיים המדרש והם מטהרין את הטמא ועי' ביפ"ת ויק"ר פ' י"ב:
קריאה במקור
יפה תואר על קהלת רבה · Parasha 1 · פרק 8 · Midrash 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0cd97e25d606e1bf9ad3e97cdaac67128c53631b0c976e9537908bdba1021b42