ואקחה פת לחם. בהשוכר את הפועלים לא הזכירו זה ואמר שהמן בזכות ויקח חמאה וחלב והכא לא נקט חמאה וחלב וי"ל דהיינו הא שלא בא חמאה וחלב אלא תמורת הלחם לפי שנטמאה העיסה להכי נקט פת לחם שהיתה בו עיקר כוונתו והתם נקט חמאה וחלב שנתן ממש א"נ הכא נקט פת משום דהמן הוי דוגמא דידיה דאיקרי לחם והתם נקט חמאה וחלב דדמו למן בטעמו שהיה כטעם לשד השמן:
קריאה במקור
יפה תואר על קהלת רבה · Parasha 11 · פרק 1 · Midrash 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
עלי באר וגו'. לא נקט והכית בצור והיינו הא דבאר היה מהתם כדפירש"י בפ' השוכר את הפועלים. וניחא ליה הכא למנקט האי קרא דכתיב ביה באר שהיה מתגלגל עמהם במדבר תמיד כך איתא בתענית ולהכי לא נקט ויורהו ה' עץ וגו' דאין מים ההם קבועים להם בכל המדבר ואין לומר משום דהתם לא נתחדשו המים בעבורם רק המתקתם ולא דמי ליוקח מעט מים דבארץ נחלי מים מאי איכא למימר ולעיל נקט והכית בצור דהוי קרא קמא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0cd97e25d606e1bf9ad3e97cdaac67128c53631b0c976e9537908bdba1021b42