שם חפץ טוב והוא בית אבל. וע"ד שאמרו בב"ר והנה טוב זה מות ואע"פ שהמות העדר החיים כלל אותו במאמר עשה ע"ד העברה במה שעשה האדם ע"ז התאר שיקבל המיתה ואין לפרש שר"ל דטעם והנה טוב מות שבבחינת המות אמר טוב מאד לומר שרוב העולם ומאדו טוב לאפוקי המות שהוא מעט מעניני העולם שהיא רעה שלפ"ז אין פירוש טוב מאד מות אדרבה לאפוקי ממות ועוד דבהדיא אמרינן וכי יצה"ר טוב וכו' אלמא דמפרשינן טוב על מות ויצה"ר ואין להקשות לר"מ דאמר זה בב"ר דה"ל לדרוש טוב מאד על רוב עניני העולם שזולת המות ולימא דאתא לאפוקי מות דדעתיה וודאי דמיתה טוב מהטעמים הנזכרים שם שהם ברורים:
קריאה במקור
יפה תואר על קהלת רבה · Parasha 7 · פרק 4 · Midrash 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0cd97e25d606e1bf9ad3e97cdaac67128c53631b0c976e9537908bdba1021b42