בזמן שהיו ישראל מקדשין את החדש. פי' אז יש לספק ג"כ אם לברך מקדש ישראל. אבל בזמן הזה אין כאן מחלוקת רק אם מחדש חדשים או מקדש קדשים אבל על מקדש ישראל אין ספק שאין מברכין. ומ"ש מקדש ישראל פירושו מקדש ישראל וחדשים:
קריאה במקור
יפה תואר על שמות רבה · פרק 15 · פסקה 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מכאן ואילך מי היה מקדשם כצ"ל. פי' מי יקדש הכלים שנתחדשו אחרי מות משה:
לכך כתיב והייתם לי קדושים כי קדוש אני ה' מקדשם. לא נמצא מקרא כזה בשום מקום אך הוא מחובר מן הכתוב ריש פ' אמור כי קדוש אני ה' מקדישכם עם הכתוב בסוף פ' קדושים והייתם לי קדושים כי קדוש אני. וכ"ה דרך רז"ל כדי לקצר בלשון וכמ"ש בפ"ק דמגילה גבי וילן יהושע בתוך העמק:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 314b757356d5f7a3a6cafa0c3157af1eea5fe9a30e4425a18089903673323609