שלשה ע"י אהרן כו'. כי ג' הראשונים שהיו בשפלים דצ"ך לכן היו ע"י אהרן. והשלשה ברד ארבה חשך שהיו בעליונים היו ע"י משה למעלתו הגבוהה. וקרוב לומר כי רק משה לבד היה יכול לשנות את האויר. וערוב דבר ומכת בכורות היו ע"י הקב"ה משום שעיקרן היה להמית ורק העושיהם יגש חרבו ויד אחר לא תוכל לשלוט עליהם אם לא ברצח. אבל בשאר המכות אף כי לפעמים הסבו מיתה ג"כ מ"מ עיקרן לא בא רק לצערן. ושחין בא ע"י כולם כי האבק הוא מלמטה אשר בזה פעל אהרן ולזרקו השמימה כי יפעל באויר היה מעשה משה. ויען כי הביא נגף בגוף האדם לכן היו צריכים ג"כ לפעולת ה' וע' לקמן פט"ו:
קריאה במקור
יפה תואר על שמות רבה · פרק 12 · פסקה 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
היה יושב נכוה בברד. שהברד הי' מלמטה והאש למעלה ממנו כדרך האש שעולה למעלה והכי איתא בשאלתות ר"י אומר ג' טפחים התחתונים היה ברד וג' טפחים העליונים היה אש וכשיושב נכוה בברד כו'. כי גם בברד היה אש עמו וכדלקמן ותרתי מיני אש היו זה שלמעלה מג' טפחים וזה שעם הברד שהיה נס בתוך נס ועמ"ש בזה בשי"ר:
אנבטאות כמו אמבטי דהיינו בריכת מים:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 314b757356d5f7a3a6cafa0c3157af1eea5fe9a30e4425a18089903673323609