באומניות פי' בדעת ובהשכל מן הקל אל הכבד. ואינם מתחילים לבקש מיד את החמור וכמו באברהם שבתחלה הי' מבקש על חמשים ואח"ז הי' פוחת והולך ואמר אולי יחסרון וכן בדוד:
קריאה במקור
יפה תואר על שמות רבה · פרק 47 · פסקה 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מה אני עושה בתורתך. ואע"ג דהקב"ה אמר ליה ואעשה אותך לגוי גדול מ"מ כל המקומות שנאמרו בתורה דבר אל בני ישראל אין להם מקום וצריך להגיהם. וגם המצות אשר נאמרו לבני ישראל נגד הכהנים והנוים כמו כ"ד מתנות כהונה שהלוים פטורים לא יהי' להם מקום לבני משה גם אם יהי' לגוי גדול. וזה שדורש המדרש את הכתוב ואם אין מחני נא מספרך כי אתה צריך למחוק מה שכתבת וידבר ה' אל משה דבר אל בני ישראל:
התחילו מה"ש אומרים לפני הקב"ה. הדברים הנפלאים האלה והתמוהים מאד לא יבוארו רק בדרך זה דידוע הוא כי נבואת משה היתה באספקלריא המאירה ויספר הדבר כמו שהוגד לו ממש וכמ"ש בספרי כל הנביאים נתנבאו בכה ומשה בזה הדבר לכן אמר לו ה' כתוב לך שהוא מעצמו יוכל לכווין דברי ה' שנאמרו לו ויכתבם בלי שום שנוי מבלי שיצטרך ה' להקרותו מלה במלה. והנה מה"ש אשר לא הכירו בזה חשבו שמשה לא יכוון רק לכוונת הענין ויסדר הלשון מעצמו כדרך שאר הנביאים וימשך מזה נזק שיוכל לגלות פנים בזה בתורה שלא כהלכה כשיטעון על מפרש התורה הפך דבריו כי יאמר אני הוא שסדרתי וכתבתי הדברים ויודע כוונתם וזה שאמרו אני נותן לכם התורה כלומר אני כתבתי את התורה. והשיב להם הקב"ה ח"ו שמשה יאמר אני כן כתבתי כי כיוון הדברים לדבר ה' וגם אפילו שיעשה כן נאמן הוא כי לא יגלה פנים בתורה שלא כהלכה אחרי שבכל ביתי נאמן הוא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 314b757356d5f7a3a6cafa0c3157af1eea5fe9a30e4425a18089903673323609