כך היא דעתיה כו'. כדלעיל גבי ר' מאיר ופירושו שאותו דם של הרוגי מצרים היה ריח רע וזהו הסרחון כדמפרש ואזיל:
קריאה במקור
מתנות כהונה על שיר השירים רבה · Parasha 1 · פרק 12 · Midrash 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ה"ג ריחן מלמד כו'. ובספר ישן גרס ריחו לפי שריח הדם קשה:
קוהה לאכול. כלו' קוהא ושבעים וה"ג בספרים ישנים שבעים מלאכול:
תן לנו כו'. כלומר אין אנו יכולין לאכול ובספר ישן גרס משה רבינו נפשנו קוהא מלאכול וכן לקמן וגירסת הספר יש לקיימו בדוחק לפי הא דאיתא בשמות רבה סוף פרשת בא שאותו ריח הטוב לא הופיע אלא בפתחו של מרע"ה ועיין שם:
והיתה נפשם כו'. כלומר ועדיין היתה נפשם כו'. וה"ג בהדיא בספרים ישנים:
סינטומוס. לפי הענין פירושו סוף וכלל הדבר:
משקה אותן. כוס הברכה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8a62535f2ccfa72bd27ac441a848fd24ef6f88cadb547a37d8117e9697afc3ec