קריאה במקור

מתנות כהונה על שיר השירים רבה · Parasha 1 · פרק 1 · Midrash 11

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך

על כל דבור. ר"ל על כל פסוק וה"ג בפ' חקת ובמדרש קהלת בפסוק כל זה נסיתי בחכמה (ז' י"ט):

ה"ג ג' אלפים משל על כל דבור ודבור ויהי גו'. ועיין לעיל בפ' חקת ובמדרש קהלת פסוק כל זה נסיתי:

ה"ג שיורו של משל והכי גרסי' בילקוט מלכים ובמדרש קהלת בפסוק ונתתי את לבי:

טעמיה דמילתא. טעם הדבר מן המשל:

אין צ"ל תשב. שאם העמידה אסורה ק"ו הישיבה ובן בנו של ק"ו שהדיבור אסור. ה"ג אין צ"ל תשב אין צ"ל כו':

א"ר עקיבא כו'. משנה היא במסכת ידים פ"ג:

ביום שנתנה גרסי'. עבד לה מתלא לאחד גרסי'. פי' עשה משל למה היא דומה שיר השירים:

קמח סולת. ר"ל הוצא לי ממנה קמח ואחרי כך הסולת ואחר כך הוציא לי ממנה קלוסקיא א' והכא גרסינן בילקוט ובפירש"י בהדיא ועיין מזה בתנחומא בפ' ואתה תצוה:

הכי גרסינן קלוסקיא אחת כך כל כו':

סולת. בורר בסולת ההוברר:

ה"ג בילקוט למי שעשאנו שירים בעולם ופירושו עשה אותנו שיר ושבח בעולם או י"ל עשה אותנו משוררים ומשבחים וקרי ביה שירים השי"ן פתוחה:

שבחות דהיכלא. הרי שלשון שיר פירושו שבח:

המד"א ה' בדד ינחנו. עיין בילקוט האזינו:

להשרות. השירים דרש מלשון שריית רוה"ק:

או הוא. הקב"ה מקלס את ישראל או ישראל מקלסין אותו:

כפול. מדכתיב שיר השירים:

כפול ומכופל. מדלא כתיב שיר השיר אלא שיר השירים:

שנות האבות. אברהם חי קע"ה שנה ויצחק ק"פ שנה ויעקב קמ"ז שנה הרי (תקי"ב) [תק"ב] שנה:

ואין תימר כו'. וא"ת הרי יש שני שנים יותר:

שנות רעבון. אחד בימי אברהם ואחד בימי יצחק והוצרכו לעקור דירתם ולטלטל מארץ לארץ מפני עקת רעב וחייהם אינם חיים:

ה"ג מנין שיר תק"י:

ה"ג במלך סתם בהקב"ה הכתוב מדבר:

בכנסת ישראל כו'. סודו ידוע בדרך הקבלה:

על הנוסח והמהדורה

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

SHA-256: 8a62535f2ccfa72bd27ac441a848fd24ef6f88cadb547a37d8117e9697afc3ec