קריאה במקור

מתנות כהונה על רות רבה · Parasha 7 · פסקה 11

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך

בגו אפייא כו'. במנהגם ועניינם של ישראל כדאמר אופייה של אלהיה:

ה"ג אין לך מנוול ומשוקץ:

ה"ג שאוכל עשב בראשונה היו קונים במנעל ובסנדל שנא' שלף איש נעלו וחזרו כו'. ואיירי בנכסים שיש להם אחריות וכל זה בירושלמי פ"ק דקידושין:

אבוד פלוני ממשפחתו גרסי':

ה"ג למשפחתו חזרו להיות קונים בכסף:

ה"ג בכסף ובשטר ובחזקה:

ה"ג הרי עדי השטר והעד עדים הרי עדי חזקה ואין קרקע נקנית כו'. ויליף לה משדות בכסף יקנו והכי איתא בירושלמי בהדיא ולא גרס התם אין כסף נקנה כו':

פליגא. על ר' יוחנן דאמר שנקנית בכסף שוה פרוטה ויליף לה משדות בכסף יקנו דכתיב בנביאים ואמר ר' חנינא שהם ליטרים:

שהיו קנטרים. בבראשית רבה פרשה נ"ח יליף ליה מדכתיב עובר לסוחר ובירושלמי יליף ליה מדכתיב בכסף מלא יתננה לי:

ולא דמי. הא דרבי חנינא להא דרבי יוחנן ולא פליגי:

ה"ג הכא כתיב כסף ומה דאמר כו'. הכא בנביאים כתיב כסף שדות בכסף כו' והיינו פרוטה והא דאמר ר' חנינא שהם ליטרים היינו היכא דכתיב שקלים:

ודלא כר' אליעזר. הא דאמר שקרקע אינה נקנית אלא בג' דרכים בלבד דלא כר"א:

ה"ג הילוך קנה דתני אם הלך כו'. ובירושלמי גרס כמו כאן:

שהלך גרסינן:

לא קנה עד שיחזיק. וה"ג בהדיא בירושלמי ובילקוט פ' לך לך ופ"ב דבבא בתרא:

ה"ג בירושלמי הכל מודים במוכר שביל לחבירו כיון שהלך בו קנה ומסיים בו שנא' קום התהלך בארץ וגו':

על הנוסח והמהדורה

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

SHA-256: 545dd0922839ad925d4a13c9e02f7d8cf9f1a02cbd43eecfd1cc8421628eebb1