לשון של זהורית. ביום הכפורים שמתלבן וכמ"ש אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו כמ"ש שבת במשנה פרק ט' משנה ג':
קריאה במקור
פירוש מהרז״ו על שיר השירים רבה · Parasha 4 · פרק 4 · Midrash 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שעיר המשתלח. למדבר וזהו ומדברך נאוה ומ"ש מדברך יאי על מדבר של שעיר המשתלח ומ"ש מדברותייך יאאי על הדבור כמ"ש פרים שפתינו ועי' שמ"ר פ' ל"ח סי' ד':
אעפ"י שהוא מדבר. בהמ"ק כמ"ש ציון מדבר היתה אחר החורבן:
בחורבנה העמידה לי צדיקים. כשנעשית מדבר העמידה לי צדיקים וזהו ומדברך נאוה:
בני שוממה. ציון בחורבן בהמ"ק מבני בעולה ציון שבעת שהיה בהמ"ק קיים היתה דומה לבעולה כמ"ש כי יבעל בחור בתולה יבעלוך בניך:
הריקן שבסנהדרין. דברים אלו צ"ע שהקטן שבסנהדרין שבכל ערי ישראל היה גדול מכל הגדולים שבעירו הקטן של סנהדרי גדולה היה גדול מכל גדולי סנהדרין של עירות:
כך כהונה מביהמ"ק. כוונתו על כל הטובות שבעולם וכל הברכות שבעולם הכל מביהמ"ק וכמ"ש בתפלת שלמה:
מטרגונין. מרובע לארבע רוחות העולם.
ונעשה תל. וזהו לתלפיות נוטריקון תלפיות בהיפוך אותיות יפות שנעשה תל מי שהיה תחלה יפה:
עד כדון בבנינו. ברכות למ"ד ושם חסר זה וצריך להגיה שם מכאן ומירושלמי פ"ד דברכות:
הר המוריה. ב"ר פרשה נ"ה סי' ז' ושם נרשם:
שהיה תאות לבבכם. דורש תיבת תלוי היה תאות לבבכם:
ולבני אי אתה נעשה מגן. שאמר לו אנכי מגן לך ולא הזכיר זרעו כמ"ש אצל נתינת הארץ שאמר לו לזרעך נתתי את הארץ:
זו כהונה ומלכות. שני שליטות וממשלות הגדולות מכל שליטות מלכות במדינה וכהונה גדולה בבהמ"ק:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: e7e83052cd5c2b47c2fee5c5e1763aa994f4ebf3fdf7504a9460b444d4d23b87