את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב אשר על הקרב. פירוש ליכתוב רחמנא חלב סתמא וממילא ידענא דהנך חלב נינהו לפי שנאמר כל חלב וכל דם לא תאכלו כי כל אוכל חלב ונכרתה יכול אף חלב דפנות בכלל. שומן הלב ושומן החזה ושומן הגרגרת הוא חלב דפנות. יכול יהא בכללו כל חלב שהרי כל ריבויא הוא ויהא עונש כרת על אכילתו תלמוד לומר את החלב המכסה את הקרב ואת כל החלב וכו' וכתיב בהאי עניינא כל חלב לא תאכלו משמע שאינו מוזהר אלא על זה בלבד. והנך דרשות כולהו מן הבקר דרשינן להו להכי פרט רחמנא כולו האי למעוטי חלב דפנות מאיסור אכילה דכיון דאשמעינן דהנך בלחוד הוא דקרבי ממילא שמעינן דאין ענוש אלא על אלו דהא כתיב גבי עונש כי כל אוכל חלב מן הבהמה אשר יקריבו ממנה קרבן לה' וכו' ודרשינן בדוכתיה את שכשר ליקרב ענוש עליו כרת יצא חלב דפנות:
קריאה במקור
ראב"ד על ספרא · ויקרא דבורא דנדבה · פרשה יד · פסקה 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wien, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020310840205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ea6a66943dd426256be530195cd72f26696a0c43be33c8609b7a75c42293ed68