זכר לרבות ולד שלמים שקרב שלמים. ובמס' תמורה [יז.] מפרש משום דולד משמע לשון זכר מרבה ליה מזכר ותמורה דמשמע לשון נקבה מרבה לה מנקבה והאי זכר ונקבה יתירי נינהו דאיבעי ליה למכתב בקר סתמא והוה מכשרנא ביה זכר ונקבה:
קריאה במקור
ראב"ד על ספרא · ויקרא דבורא דנדבה · פרק טז · פסקה 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תאמר בולד שאינו נוהג בכל הקדשים כקדשים שהם באים זכרים כגון עולה ואשם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wien, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020310840205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: ea6a66943dd426256be530195cd72f26696a0c43be33c8609b7a75c42293ed68