פס'. ויאמר לו משה המקנא אתה לי. פסוק הזה משמע בשני ענינים משמע שאמר לו המקנא אתה לי אתה עושה אותי שאני מקנא. יהושע אין אני מקנא בם הלואי בני כיוצא בך. והלואי כל ישראל כיוצא בך. ומי יתן כל עם ה' נביאים. מיכן אמרו בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו בנו מדוד. דכתיב (שם א א) (ויגדל ה') [ייטיב אלהים] את שם שלמה משמך ויגדל את כסאו מכסאך. תלמידו ממשה שאמר ליהושע ומי יתן כל עם ה' נביאים. ויש אומרים מאליהו שאמר (מלכים ב ב׳:ט׳) ויהי נא פי שנים ברוחך אלי וגו'. כי יתן ה' את רוחו עליהם. בוא וראה גדולת ענותנותו של משה רבינו שהעיד הכתוב עליו (במדבר י״ב:ג׳) והאיש משה ענו מאד וגו':
קריאה במקור
מדרש לקח טוב · במדבר · פרק 11 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Lekach Tov on Torah, Vilna 1884
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001922206
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bc208bd8b19cc3fff8d358758c765103a5da5f6f15282cbaf4c74457bbc79a92