מדרש לקח טוב · ויקרא · פרק 4 · פסוק 22

פס'. אשר נשיא יחטא. אמר רבן יוחנן בן זכאי למה יצאת פרשת נשיא כאשר. ללמדך שאשרי הדור שנשיא שלו מביא קרבן חטאת על שגגתו. אם הנשיא שלו מביא צריך לומר הדיוט. אם על שגגתו הוא מביא קל וחומר על זדונו שחוזר בתשובה ודומה לו (קהלת ח׳:י״ד) אשר יש צדיקים שמגיע אליהם כמעשה הרשעים בעולם הזה ושלוה כך מגיע אליהם לצדיקים שלוה בעולם שנוחלין שני עולמות. ועשה אחת מכל מצות ה' אלהיו. שאין על גביו אלא אלהיו זה המלך נאמר כאן ה' אלהיו ונאמר להלן ה' אלהיו. דכתיב (דברים י״ז:י״ט) למען ילמד ליראה את ה' אלהיו. מה להלן מלך אף כאן נשיא האמור מלך ולא נשיא שבט. אשר נשיא יחטא. כשיחטא כשהוא נשיא פרט לקדמות שאם חטא קודם שנתמנה מלך אינו מביא שעיר. ועשה אחת. לחייב על כל אחת ואחת. חלב שעל הדקין וחלב שעל הקיבה בהעלם אחד חייב שתי חטאות. חלב ודם בין בהעלם אחד בין בשני העלמות חייב שתי חטאות. מכל מצות ה' אלהיו. מצות האמורות במשיח ובעדה הן מצות האמורות כאן. מכל מצות ה'. ולא כל מצות ה' פרט לשמיעת הקול ולביטוי שפתים ולטומאת מקדש וקדשיו. אשר לא תעשינה בשגגה. מלמד שהוא מביא על שגגת המעשה. ואשם. מלמד שהוא מביא אשם תלוי כדין יחידי: