ויצא הראשון. למה יצא עשו בראשונה. כדי שיצא עמו כל טינוף הדמים. המשיל ר' אבהו משל. לשכיר המרחץ שנכנס תחלה לשטוף המרחץ. ואח"כ נכנס אדוניו.
קריאה במקור
מדרש לקח טוב · בראשית · פרק 25 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ד"א ויצא הראשון. למה יצא ראשון. לפי שנחל העוה"ז שהוא ראשון מן העוה"ב. וכדי שיפרע ממנו הקב"ה שהוא ראשון ואחרון. דכתיב אני ה' ראשון ואת אחרונים אני הוא (ישעיה מא ד).
ע"א למה ראשון. טפה הראשונה של יעקב היתה. שכן א"ר יוסי לההיא מטרונית שכל מי שהוא שם שתי מרגליות בשפופרת. האחרונה היא יוצאת ראשונה. לכך יצא יעקב אחר עשו.
אדמוני. שהוא שופך דמים. יבא אדמוני ויפה עינים. ויפרע ממנו. דכתיב ויך את אדום שנים עשר אלף (תהלים ס ב). וכתוב אחד אומר שמונה עשר אלף (ש"ב ח יג. דה"א יח יב). אלו אשר הכו יואב עם עבדי דוד. וכל ימי דוד לא היה מלך באדום אלא נציבים בלבד. שנא' ומלך אין באדום נצב מלך (מ"א כב מח).
כלו כאדרת שער. שלא היה בו מקום חלק.
ע"א כלו כאדרת שער. הה"ד כעור מן אדרי קיט (דניאל ב לה).
ויקרא שמו עשו. על שם הגוף שיצא עשו כאיש בעל שער.
ד"א עשו לשון עשב. שהיה דומה לבהמה שהיא אוכלת עשב.
ד"א שהיה מלא שער כשדה שהיא מלאים עשבים.
ד"א עשו עשוי להיות שוא. ודתו שוא.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Lekach Tov on Torah, Vilna 1884
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001922206
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bc208bd8b19cc3fff8d358758c765103a5da5f6f15282cbaf4c74457bbc79a92