צל וחופות לבעלי המצות. צל הוא הצלה מיסורים על קצת חטאתיו אשר חטא וכדאמרי' בסוף חגיגה ת"ח אין אור גיהנם שולט בהם כו' וחופה הוא השגה והדבקות באלהי' חיים ולעתיד יהיה הקב"ה צל וחופה לבעלי מצות וזה המחזיקים ביד ת"ח אצל בני תורה כי שכר שניהם יהיו קרובים זה לזה:
קריאה במקור
יפה תואר על ויקרא רבה · פרק 25 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואית ליה תלתא קריין. כל השלשה כתובים צריכים לשלשה אופני העזר המכין ללומדי תורה. כי יש אשר נותן להם כסף לפרקמטיא למען ימצאו מאות ידיהם בעסק וזה נקרא מטיל מלאי לכיס ת"ח דמידריש ע"ז בפסחים כי בצל החכמה בצל הכסף דזוכה יושב בישיבה של מעלה. ויש הנותן להם דרך צדקה ועז"א אשרי אנוש יעשה זאת ובן אדם יחזיק בה דלעיל מיניה כתיב שמרו משפט ועשו צדקה. ויש המעשה את אחרים שיחזיקו בידי לומדי תורה כגון שהוא פרנס או גבאי צדקה וע"ז מביא את הכתוב עץ חיים היא למחזיקים בה:
יוצאין למלחמה ונוצחים. בזכות שהחזיקו בידי יששכר שיעסוק בתורה וזה הוא ראיה כי עץ חיים היא למחזיקים בה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9135f2fcd752b1e9ccb71ee52d45c48e6e40569bae8f6de6cfbfdb8722f005e1