ורבנן אמרי ויתרון ארץ כו'. פי' כי גם זבובין ופרעושים יש תועלת בהם לרפואה. ובד"א מוסיף כי גם במזיקין יש תועלת לענוש לרשעים. ור"י דאמר למעלה סיכא למעבד חבלא כו' מדבר רק מדברים המועילים לכל העולם. כבריא כחולה כרשע כצדיק ולא מן המינים הנוגעים רק לפרטים אחדים:
קריאה במקור
יפה תואר על ויקרא רבה · פרק 22 · פסקה 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לשדה נעבד זה הקב"ה. כיון דאנו רואים כי גם הנבזים והנמאסים כמו זבובים ופרעושים לתכלית נבראו. וה' הרם יביט גם על שפל לכן דריש כי גם על ציון הנחרשת כשדה יביט מלכו של עולם ליפרע ממהרסיה ולשלם שכר טוב לבוניה:
לפיכך אוהב כסף. פי' כיון שעיני ה' משוטטות בכל ויביט שפל ורם ונותן שכר ועונש לכן ראוי להרבות במצות כי נאמן הוא בעל מלאכתנו לשלם לנו ואין לשבוע מהמצות אלא להרבות בהן תמיד ואגב אורחי' אשמעינן שצריך לבחר במצוה קבועה כגון לבנות ב"ה וס"ת שקיימות גם לאחר מותו דבלא"ה אין הנאה לו לזכות בה גם אחרי מותו ולא תקום לו זכות המצוה רק מה שעשה עד אותה שעה. אבל לא תעשה פירות גם לאחר העשייה וזש"ה לא תבואה כי לא תביא תבואה לעד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9135f2fcd752b1e9ccb71ee52d45c48e6e40569bae8f6de6cfbfdb8722f005e1