גדול שלום כו'. עיקר הדברים מובאים פה בשביל דברי ר' מני בסוף הסימן לתרץ למה שלמים באחרונה כי גם כל הברכות חתימתן הוא בשלום ואגב זה מבאר המדרש כח השלום כי גדול הוא בכל אופניו:
קריאה במקור
יפה תואר על ויקרא רבה · פרק 9 · פסקה 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
עושה שלום במרומיו. פי' דהקב"ה לא נתן ביניהם דבר המעורר מדנים בין בני אדם. כי ביניהם לבדם אין קטטה ומחלוקת כלל:
ששמו של הקב"ה שלום. פי' כי שלום נאמר על דבר אשר אין בו הפכיות. והנה בכל הנמצאים נוכל לדמות ההפך ממה שהוא לכן לא יפול עליהם התאר שלוה אבל ה' אשר הוא הוא מחויב המציאות ולא נוכל לחשוב ההפך מזה לכן מציאותו נקראת שלום ואמת:
וטובות היינו קרבנות דמפרש בסמוך:
ונחמות זה בעולם הבא ומביא מנחמתא דישעי' דמסיים הנני נוטה אליה כנהר שלום:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9135f2fcd752b1e9ccb71ee52d45c48e6e40569bae8f6de6cfbfdb8722f005e1