בן אנשים כשרים. זה בין אדם למקום. בן צדיקים בין אדם לאדם. ונוסף על צדקתם הם גם גומלי חסדים. בן שמבזים זה יליף ממה שנקרא בן בוזי:
קריאה במקור
יפה תואר על ויקרא רבה · פרק 2 · פסקה 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אשתו ובניו. בתנא דבי אליהו הגי' משל למלך שכעס על אשתו והיו לו בנים ממנה עמד ודחפה והוציאה מביתו לימים שלח והביא בן מאצלה כו' וזה הגירסא מדויק יותר כי הלא יחזקאל הנמשל לבן לא מרד בה' ואיך יאמר במשלו שמרדו עליו אשתו ובניו:
זה שיטה ראשונה. פי' בפעם הראשון ובפעם השניה הוא אומר וכו':
שהגבהתי. צ"ל והגבהתי או וכבדתי כדגרסינן בתד"א:
כלום פיחת כבודי. פי' למעלה. אבל בארץ כל מקום שגלו ישראל שכינה עמהם:
ואצ"ל ע' לשון. כי גם המה הכירו הסבה הראשונה וע"ד הכתוב בכל מקום מקטר מוגש לשמי:
דברים המכוערים. זהו איסורים שבתורה. דברים שאינם ראויין מצד דרך ארץ:
מכעיסים. אתכם ומבעטים אתכם גרסינן:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9135f2fcd752b1e9ccb71ee52d45c48e6e40569bae8f6de6cfbfdb8722f005e1