כי את כל מעשה האלהים. שעושין בני אדם האלהים יביא במשפט לעתיד לבא על כל נעלם כ"ש על הגלויות. ס"א על כל נעלם מן הבריות שאין בני אדם מכירין מעשיו והקב"ה מביאו לדין עליהם שהוא חוקר לב ובוחן כליות. ס"א על כל נעלם אמ' רז"ל אפי' הרג כינה לפני חבירו ונמאס לפי שהזיק לחבירו שהיה בו אנינות הדעת כי גם עליו יביא במשפט כ"ש על החמורות אם טוב ואם רע יקבל תשלום רע. ס"א אפי' חשב לעשות רע ולא עשה כי נאנס. ס"א אם טוב ואם רע. אפי' נתן צדקה לעני זה ונתבייש העני כי נתנו לו בפרהסיא יביא אותו במשפט עליו ואעפ"י שעשה טוב.
קריאה במקור
מדרש לקח טוב על קהלת · פרק 12 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נשלם פירוש קהלת תהלה לנותן עוז וממשלה.
כתבתיו פה בלוגייה בחדש אייר שנת ה"א
ואברהם ז'ק'ן בא בימים.
ת"ם ת"ל.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Tobia ben Elieser's Commentar zu Koheleth, Berlin 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001050629
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 337dfeee569550c6b36cde30017a24513e52d8cfd70c2bdf1b3074848dbcd7b8