בלינוס. לפי הענין הוא רסן:
קריאה במקור
מתנות כהונה על במדבר רבה · פרק 20 · פסקה 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
פוקס. מעקם:
לפוח. לשברון רוח לשון פחי נפש:
לעצמו. לדרכו:
הכי גרסינן אמר לו בלעם עמוד אין אתה כו':
שניהם היה כו'. בלק ובלעם דכתיב בנו בעור בנו צפור כאלו האבות בני בניהם:
[משבועת האבות גרסי':
ראוין לכליה גרסינן:
הכי גרסי' ואומר והפכתי כסא ממלכות והשמדתי חוזק ממלכות הגוים וגו']:
אינו מסתכל גרסי' נראה דצ"ל ואינו מסתכל אלא במצות שלהן. או בנאות שלהן:
ה"ג זה שעומד אחריו מה יהיה אמר לו כו'. פי' יהושע יעמוד אחריו ראה מה יהיה גבורתו:
הורידן כעוף כו'. דרש כתועפות לשון עוף יעופף וראם לשון רם וגבוה:
[ה"ג כעוף שנאמר אפרים כו' עד ומרוממן כעב שנאמר מי אלה]:
משברין אותה. אותה הניחוש:
[שנאמר מפר אותות בדים גרסי':
הורה לכם הקב"ה גרסינן:
ה"ג ליעקב וגו':
ונעשין כאריות גרסי']:
מחבלים. מזיקים:
לא ישכב כו'. כלומר לא נח אינו מסיים פסוק שמע כו':
מלחשין אחריו. המזיקים עונים כך כששומעין זה שאומר שמע ישראל וגו':
משומריהיום כו'. מלאכים השומרים אותו ביום מוסרין וסומכים אותו ביד המלאכים הממונים על שמירת הלילה:
[ממליך להקב"ה גרסינן]:
יאכל טרף זה בלעם. קרי ביה טורף שבקש לטרוף טרף מישראל:
הוי דם וגו'. כלומר מעתה הוי אומר דהאי ודם חללים מדבר בחמשת מלכי מדין ובתנחומא לא גרסי' הוי:
על חלליהם גרסי'. ופסוק הוא לקמן בפ' מטות:
וכלי הקדש וגו'. לקמן בפ' מטות:
גלוף. חקוק:
ה"ג לכך כתיב בלעם בן בעור עם חמשת מלכי כו':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: fdc6aaced80dcff356ee6ad9c20aa9b5068842de0df934f3e8f87f5a338101e3