ומה אם שם הקודש שנכתב בקדושה וכו'. הוצרך לזה דל"ת שמיחוי השם לא היה רק להנקם מהסוטה קמ"ל דהא בשמודת שזינתה אין משקין אותה כדי שתמות אלא עונשה בידי שמים וע"כ אינו זה רק בשביל להטיל שלום בין איש לאשתו וגם בריאת אדם היה מן העליונים ומן התחתונים בשביל שלום כנ"ל בב"ר פרשה י"ב ותימה שנראה שבריאת האדם הכוונה היתה בשביל השלום והלא ידוע שתכלית בריאת האדם להיות בעל בחירה ויהיה לו שכר בעמלו וידוע שזה א"א אלא בהיותו מורכב מחומר ונפש שהם נגדיים והבחירה בידו:
קריאה במקור
יפה תואר על במדבר רבה · פרק 9 · פסקה 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d9dc23b86abe41ff86c20bd34ace361723c7c3f2b3814a9cfb3f9a35c9364ca7