שלשה אבות התקינו שמתפללים שלש פעמים כו'. בפ' תפלת השחר אמר דר"י בר חנינא הוא דקאמר הכי וריב"ל קאמר כנגד תמידים תקנום. וא"ת מנ"ל דהתקינו דהא אפילו תימא דכנגד תמידים נתקנו אפשר שקיימו האבות שקיימו אפילו עירובי תבשילין ועוד דמשמע מהכא דאברהם לא התפלל מנחה וערבית דיצחק הוצרך לתקן מנחה ויעקב ערבית והא קי"ל שקיים אפינו עירובי תבשילין וי"ל דס"ל דמדאשמעינן קרא תפלת באבות טפי משאר מצות היינו לאשמועינן שהם תקנום:
קריאה במקור
יפה תואר על במדבר רבה · פרק 2 · פסקה 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
[מנגד י"ח אזכרות כו'. עיין מה שכתב רש"י על זה בברכות ויתכן כי המתפלל צריך שידע כי ביד ה' היכולת לעשות כרצונו בכל הדברים ומזמור זה מיוסד כי כח ה' מושל בכל היצורים]:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d9dc23b86abe41ff86c20bd34ace361723c7c3f2b3814a9cfb3f9a35c9364ca7