ולא היה מתייחד עמה. שמעתי בשם הגאון מוהר"ר יצחק ראליש ז"ל על דאיתא בב"ר והוא אחריו זה ישמעאל והוא אחריו מפני יחוד ואיתא ביפ"ת ומדברי קבלה שלא להתיחד עם הערוה ואברהם קיים אפילו עירובי תבשילין וקשה וכי היה ישמעאל צדיק כ"כ שהיה מדקדק אפילו לקיים מה שהוא מדברי קבלה ואמר פה הקדוש הנ"ל דדעת ישמעאל היה משום דכתיב גבי סוטה ונקתה ונזרעה זרע והיה מתירא שאם תתיחד שרה בודאי תהיה נקיה ותהיה לה זרע לכך והוא אחריו מפני היחוד:
קריאה במקור
יפה תואר על במדבר רבה · פרק 9 · פסקה 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d9dc23b86abe41ff86c20bd34ace361723c7c3f2b3814a9cfb3f9a35c9364ca7