אבל ישראל יש להקב"ה הנייה מהם קורין שמע וכו'. לפי' הם נמנים בכל שעה. וק' מאי שייכות לזה כאן לפ' פקודי ונראה דאיתא ביפ"ת ויחי שאמר יעקב מתיירא אני שמא תשתחוו לע"ז לפי שאתם בנים של ד' אמהות אמרו לו אינו אומר למשפחותם לבית אמותם אלא לבית אבותם כשם שאתה א' ועובד לא' כך אנו אין לנו אלא א' הה"ד אב אחד לכלנו לכך פתחו ואמרו שמע ישראל וגו' ה' אחד וכאן בפ' פקודי איתא שאו את ראש וגו' לבית אבותם מוכח שעיקר יחוסם לבית אבותם לזה מסיים המדרש לפי' הם נמנין בכל שעה ופירושו שאז מזכיר לבית אבותם ובזה הנייה להקב"ה שמרומז בזה שהוא אחד וק"ל כנ"ל. אברהם ישראל לוי העליר בעל המלקט יפ"ת על ספר במדבר ודברים: [להבין הדברים האמורים אח"ז צל"ע בשמ"ר פ' נ"ד ביפ"ת ד"ה בחדש שנולד בו יצחק]
קריאה במקור
יפה תואר על במדבר רבה · פרק 1 · פסקה 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d9dc23b86abe41ff86c20bd34ace361723c7c3f2b3814a9cfb3f9a35c9364ca7