ומקנה רב. תנחומא סי' ה' ע' ילקוט ירמי' ט' ומ"ש הלכה צ"ע איזה הלכה יש כאן ובתנחומא הגירסא ילמדנו רבינו כמה מתנות נבראו בעולם כך שנו רבותינו שלש מתנות נבראו כמ"ש אבות ריש פרק ד' איזהו חכם וכו' איזהו גבור וכו' איזה עשיר וכו' וכן בירמי':
קריאה במקור
פירוש מהרז״ו על במדבר רבה · פרק 22 · פסקה 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ובאות מכח התורה. ובתנחומא הגירסא ובאות מגבתו של הקב"ה ובילקוט הובאו ב' הגירסאות:
אל יתהלל חכם בחכמתו. כשהיא חכמת עצמו כפי יצר לבו ולא של הקב"ה וכן גבור בגבורתו עשיר בעשרו שהן שלו ולא של הקב"ה:
שלא היה מתנתן. פי' שמתחלה נתן להם הקב"ה מתנה זו אלא על שחטאו אבדו מתנתן ונעשה שלהם:
אלא חוטפין אותה. ע' השלמת המאמר בילקוט ירמי' ט'. (ומכוונים הדברים במשלי ט' מפסוק ט"ו ולהלן לי עצה ותושיה אני בינה לי גבורה. ועצה שייך בעשירות כמ"ש כי ה' אלהיך הוא הנותן לך כח לעשות חיל ות"א די יהב לך עיטא למקני נכסין):
לפיכך גלו תחלה. כמ"ש לקמן בסוף פרשה כ"ג:
ויגלם לראובני. ד"ה א' ה' כ"ו ועי' עוד סוף פ' זו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b282e2c8d199c4158062a30355c9a008dd7b091a27a9d0630c39f89283d99ec1