לעולם תהיה. כדלעיל סי' מ"ב שמ"ש תורת פירושו לעולם לדורות:
קריאה במקור
פירוש מהרז״ו על במדבר רבה · פרק 9 · פסקה 49
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בקנאה. כמ"ש בדבור לא יהיה לך לעיל פרשה זו סי' י"ב:
הם קנאוני בלא אל. וס"ד גם אני אקניאם בלא עם בגוי נבל אכעיסם ושם מבואר ג' מיני מיתות שמתו בעגל מזי רעב שעי"כ הבטן מתנפח בחולי הדרוקן ר"ל וזהו נפיחי כפן:
וקטב מרירי זה הדבר. כמ"ש מדבר באופל יהלוך מקטב ישוד צהרים:
אשר תשטה אשה. תחת אישה לרמוז על מ"ש יחזקאל האשה המנאפת תחת אישה וגו' שהוא משל על ישראל:
הכהן זה יחזקאל. כמ"ש בריש הספר יחזקאל בן בוזי הכהן:
מיתות משונות. על ידי השקאת מים כן ע"י נביאים שירמיה השקה אותם כמפורש בירמיה כ"ה:
אשר לדבר. לא מצאתי פסוק כזה אולי הכוונה על פסוק אשר למות למות ירמי' ט"ו ב':
והאשה ההיא תשא. פי' שתבוש ותכלם בעצמה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b282e2c8d199c4158062a30355c9a008dd7b091a27a9d0630c39f89283d99ec1