להגיד שכולם שקולים. ושוים הם אף שיש מהם מיוחדים למלאכות עליונות וגדולות ויש לקטנות מהם. עכ"ז כולם שוים במעלה.
קריאה במקור
עץ יוסף על במדבר רבה · פרק 6 · פסקה 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואתנה את הלוים. ולוים משוררים הם. וכתיב ולכפר על בני ישראל להקיש זה לזה. מה כפרה מעכבת אף שירה מעכבת.
ורבנן מוקמין כו'. פי' וחכמים מעמידים זה הפסוק לומר מה כפרה ביום אף שירה ביום.
שבשם ה'. פי' שמזכירין בו שם שמים.
שאו זמרה. שזה ציווי ללוים.
בגאון ה' וגו'. צהלו מים ופרש"י יצהלו בשיר בית המקדש יותר מצהלת ים סוף.
תני. בגמרא איתא ותנא מייתי לה מהכא ולבני קהת כו'. ופרש"י מייתי לה לעיקר שירה מן התורה.
אלא לשון שירה. כלומר שירה ג"כ ובאורו בכתף ועוד ישאו. שיש עליהם שתי עבודות.
על עסקי קול. שהיה מצווהו לשורר לפי שמשה לוי היה (רש"י).
רבי אסי. בגמרא איתא רב אשי.
ויהי כאחד למחצצרים. ובקרא (במדבר י׳:י׳) כתיב ותקעתם בחצוצרות על עולותיכם. אלמא איכא שירה מן התורה.
אף הם הלוים בעבודת מזבח. ולא משכחת לוים כשרים בעבודת מזבח אלא בשיר.
זו שירה. שירה צריך עבודת קרבן שאינו נאמר אלא על היין של נסכי קרבן כדכתיב (במדבר י׳:י׳) ותקעתם בחצוצרות על עולותיכם (רש"י).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah with Etz Yosef, Warsaw, 1867
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987082&context=L&vid=NLI&search_scope=Local&tab=default_tab&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 299b1b0e13cf29a7e0bac2da9426d58e9de549a7d52332704ecd57370c659a7f