זש"ה כי מי בשחק יערוך לך. תנחומ' בחוקותי אות ו', ונדפס מכבר אות ד', ומובא בילקו' תהלים רמז תת"ס בשם התנחומ', והציון על כי מי בשחק מוסב גם על זה, רק המאמר הראשון הוא בתנחומ' אמור אות כ', ומן אמר הקב"ה הוא מתנחומ' בחקותי:
קריאה במקור
הערות ותיקונים על מדרש אגדה · ויקרא · פרק 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
והדליק בתוכה שני פנסין. היא כגירסת כ"י רומי. עיין תנחומ' הערה כ"ו:
אותו עבדוהו. בתנחומ' אני קורא אותו אגוסטה, והוא תואר הכבוד של מלכי רומי:
ר"א בשעה שביקש הקב"ה. תנחומ' שם:
ד"א זש"ה פרי צדיק. תנחומ' אות ז', ובנדפס מכבר אות ה', ומובא בילקוט שופטים רמז ס"ז בשם התנחומ':
ואם יהיה אדם צדיק. עיין תנחומ' הערה ל':
וכל כך למה. עיין תנחומ' הערה ל"ז, וכאן הוא כמו בתנחומ' הנדפס מכבר:
וכיון שבקש להקריב אותה. כ"ה בתנחומ' הנדפס מכבר גם בכ"י רומי, עיין הערה מ"א:
שנים עשר זכרים ונקבה אחת, כ"ה בתנחומ' כ"י רומי עיין שם העה מ"ב:
א"ר לוי בן ברכי' . עיין תנחומ' הערה מ"ד.
ד"א איש כי יפליא. האומות אומרים. תנחומ' אות ח', ובנדפס מכבר אות ו':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Aggadah, ed. Buber, Vienna, 1894.
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001323847
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1c07558f7c4da17c419a35ecf497377599483ac3b4cbfc82e22afd40ccb0f206