וכי לא נקראו ישראל אלא כזית הזה. וקשה אם היה קורא אותם כמין אחר היה מקשה ג"כ וחדא נקט וי"ל דה"פ הואיל והזכיר ירמיה לשון יופי משמע שלענין יופי הם משולים לזית וקשה והלא תמר וארז יפים יותר. א"נ ה"ק הואיל וירמיה הוכיחן על הטובות שאבדו שהיו נמשלים לזית וכדמסיים לקול המולה גדולה א"כ לא היה לו להזכיר זית בלבד אלא כל המינים שנמשלו להם ישראל אלא לומר מה זית וכו' פירוש שכוונת ירמיה היה לומר שאין עושים תשובה אלא ע"י צרתם בגלות וכמ"ש לקול המולה גדולה ולכך אמר שנמשלו לזית הואיל ודיבר ירמיה מן הגלות ודו"ק. א"נ י"ל הואיל ואין לישראל שום מעלה רק ע"י תשובה והוא ע"י שחובטין אותן א"ה כזית זה א"כ הכל תלוי במה שמשולים לזית לכך נקט זית ור"ל:
קריאה במקור
ידי משה על שמות רבה · פרק 36 · פסקה 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Midrash Rabbah, Vilna, 1878
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001987091/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 0c41cfa55803c2c0c2151842162f6cf26f74ec69ffa67a4f9ce0f2a6187a7a70