(א) יכול אפילו מאה. ואף על פי שאין שני אברים אלא עשרה כדבסמוך, סד"א שיהיו עשרה כהנים ראשין להיות אוחזין באבר אחד ויעלוהו:
קריאה במקור
חפץ חיים על ספרא · ויקרא דבורא דנדבה · פרק ו · פסקה 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ת"ל וערך הכהן אותם. גבי בן צאן כתיב וערך לשון יחיד וכתיב אותם לשון רבים דמשמע חד כהן יערוך אברים הרבה:
יכול יהא כהן אחד וכו'. אי הוה כתיב "וערך" ולא כתיב "וערכו" הוה אמינא דכהן אחד יעלה את כולם:
ת"ל וערכו. לשון רבים דהרבה כהנים במשמע:
אחד עורך שני אברים. ומתקיים שפיר "וערך הכהן אותם":
וכמה הן אברים עשרה. אותן המפורשים בפ"ב דיומא במשנה הראש והרגל ושתי הידים העוקץ והרגל [של שמאל] והחזה והגרה ושתי הדפנות בחמשה כהנים שנים שנים לכל כהן:
ואחד בקרביים. נראה דנפקא ליה מדכתיב "והקרב והכרעים וגו' והקטיר":
נמצא טלה עולה בששה. ומתקיים נמי 'וערכו' לשון רבים לששה כהנים:
ר"ע אומר וערכו שנים. דהוי מצי למכתב "וערך הכהן" כדכתיב גבי בן צאן וכתיב "וערכו" לשון רבים:
מלמד שטלה עולה בששה. אף על גב דהאי קרא בפרשתא דבן בקר הוא דכתיב וקדריש ליה לטלה – הא מילתא קשיה ליה לר' אלעזר בפ"ב דיומא (דף כז.) ומתרץ שם ומכריח דהאי קרא בעולת תמיד קאי דהוא טלה, עי"ש בגמרא:
הכהנים לרבות. אפשר דר' יהודא דריש כר' ישמעאל מ'וערך וערכו' לטלה שעולה ששה ואייתר ליה 'הכהנים' לרבות הקרחנים כצ"ל:
שכשרים לעבודה. הא מילתא מייתה לה בבכורות (דף מג:) ומפרש התם דכשר הוא מן התורה אלא שאמרו פסול מפני מראית העין ורבנן פליגי עליה שם וסברי דפסולו הוא מן התורה מפני שאינו שוה בזרעו של אהרן, ומכל מקום לא נחשב בכלל מומין ואינו מחלל עבודה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wikisource
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://he.wikisource.org/wiki/%D7%97%D7%A4%D7%A5_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%9C_%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%90
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: dfda5b9d8dea01c994b4f87c39d0f300822054d422549595a00006cc59d1498e